夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
某个周二的晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕上,某个官方账号发布的视频称,很多地方的萤火虫濒临灭绝,快要消失了(le)。究其原因,是它们(tāmen)原生态的栖息地被(bèi)人类蚕食,空气和水受到持续污染(wūrǎn)。
一时之间,我竟无法(wúfǎ)在记忆中打捞起(qǐ)与萤火虫相关的具体画面。只是清楚地感觉到,我的童年要消失了。
如果不是人们在萤火虫的聚集地采集到美到(měidào)梦幻般的画面,并加上后期唯美滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫。它们椭圆的小小身体,灰扑扑的,白天不爱露面(lòumiàn)。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒。但它是一段(yīduàn)专属于童年的记忆(jìyì)。
小时候,从我们家去最近的商店,要经过一片宽阔的稻田。于是,那些(nàxiē)去买冰棍的夏夜(xiàyè),就成了与萤火虫狭路相逢的时刻(shíkè)。它们羸弱又胆小,非常容易被逮住。一旦被人捂进掌心,绿莹莹的光随时可能(kěnéng)熄灭。
我当时总想把那点(nàdiǎn)荧光留在自己手中观赏,但(dàn)常常未遂。有几次抓了些装进玻璃瓶,带回家只一会儿就不亮了。第二天醒来,发现瓶子里的小虫们不仅(bùjǐn)毫无魅力,甚至有些瘆人,只能放生。它们就如同自己的名字一样,萤火,只适合(shìhé)远远观赏,流光飘渺。
所以,对我来说,萤火虫不仅是田野间飞舞的小昆虫,是只适合远观的视觉奇迹,更象征着无法抓紧(zhuājǐn)但令人神往(lìngrénshénwǎng)的某种美好想象。
这些(zhèxiē)想象,大都和童年有关。那时很多人家才新装了电话(diànhuà),互联网刚在中国萌芽,远没有现在的方便快捷(fāngbiànkuàijié)。但再庸常的生活也(yě)像一张徐徐展开的地图,我们忐忑地借助这些新奇玩意儿,对世界展开热烈又飘渺的幻想。 想快点长大,想去外面的世界看看,想知道很多为什么。这些想象,让人如一块干净又干燥(gānzào)的海绵,汲取着周围(zhōuwéi)世界的一切,并常常毫无来由地感到欣喜。
西方哲学(xīfāngzhéxué)理论中,有个“童年哲学”的(de)分支,它认为儿童在探索时,保持着愉悦的心境,喜欢思考(sīkǎo)并享受这个过程;儿童理智探究活动同时也(yě)具有感性的特质。我想,童年时,我们都是(shì)天然的哲学家,哪怕在贫瘠的环境中,也欣然思考着关于生命的一切。这也许是生命自带的雀跃。
那时候,我们每个人可能都是一只小小的、自由的萤火虫(yínghuǒchóng)。
这些雀跃是在什么时候消失的(de)呢?就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样,人们对生活的热情与想象,也需要条件。一个不错(bùcuò)的原生家庭,某位善于点拨(diǎnbō)人的师长,一些(yīxiē)没什么负担的时光……可能都会点亮我们心中的萤火。
只是,随着逐渐成长,我们(wǒmen)终究要亲自肩负起(jiānfùqǐ)生活的重担,甚至逐渐被(bèi)按压在(zài)尘埃中。我们总要变得更现实,甚至劝自己少些不切实际的念头。并非我们不能为童年留一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越需要为生活沉身搏杀,内心的净土可能就会被挤占得越厉害。
就(jiù)像明代思想家李贽说的:以童心既障,而以从外入(wàirù)者闻见道理为之心也(yě)。童心丧失,后天得到的“闻见道理”入主心灵,我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失。
所以,开头那段视频并不仅是在告诉我们,这个世界上有种发光的小昆虫正在慢慢(mànmàn)淡出人们的世界。它更像是一个绝佳(juéjiā)的寓言,宣告着我们为成长熄灭的光。这难免令人悲伤(bēishāng)。
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