湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践，副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

长沙晚报掌上长沙6月(yuè)15日讯（通讯员 李冰洁）6月15日上午，湖南师大附中举行2025年学生(xuéshēng)乡村(xiāngcūn)实践活动启动仪式，该校高2024级1200余名学生将分赴湖南省内14个市州，开展为期(wéiqī)一周的乡村实践活动。 乡村实践活动是湖南师大附中新时期人本课程(kèchéng)体系中拓展(tuòzhǎn)课程的重要内容之一，也是学校积极推进德智体美劳“五育并举(bìngjǔ)”、有效落实劳动(láodòng)教育的重要课程之一。自20世纪90年代起，湖南师大附中就组织学生进军营、入乡村、到(dào)企业、进工厂，体验生活、参与劳动、开展研究、了解社会、锤炼品格、增长才干。 今年的乡村实践活动，学生们将分为(fēnwéi)14个小队，奔赴浏阳市张坊镇、邵阳市(shàoyángshì)洞口县、常德市桃源县、娄底市双峰县、益阳市桃江县、湘西土家族苗族自治州龙山县、郴州市嘉禾县(jiāhéxiàn)、衡阳市常宁市、株洲市醴陵市(lǐlíngshì)、怀化市(huáihuàshì)麻阳苗族自治县、永州市宁远县、岳阳市屈原管理区、湘潭市湘乡市、张家界市慈利县等14个实践点，通过(tōngguò)探访(tànfǎng)农人、躬耕农事、融入生活、探索自然，体验非遗；在广袤的田野上唱响青春之歌；感受民俗、解密文化、探幽湖湘(húxiāng)、思考未来，在三湘四水写下青春之诗。 以下是湖南师大附中副校长廖强在乡村实践活动启动(qǐdòng)仪式上的讲话： ——2025年暑期农村实践活动出征讲话(jiǎnghuà) 最近，青岛女孩蒋雨融(jiǎngyǔróng)作为哈佛毕业生代表，在(zài)毕业典礼(bìyèdiǎnlǐ)上发表主题为《我们的人性》的演讲，引发(yǐnfā)广泛关注，迅速冲上(chōngshàng)了我国各大网站的热搜。因为她的演讲在国外获得了比较一致的好评，但是在国内却遭到了中国网友(wǎngyǒu)的群嘲和质疑。大多数网友评论，作为一个土生土长的中国人，不知道(zhīdào)出于何种原因，她的演讲纵论“卫生巾(wèishēngjīn)贫困”“战争孤儿”等宏大议题，推行的是一套典型西方的“普世价值”，却缺乏立足于中国本土的真切体验，展示的是“悬浮式人道主义”的精英姿态，被国内舆论批评为“用远方哭声装点简历”。 然而十年前，无独有(yǒu)偶，同样是哈佛大学毕业典礼，同样是中国毕业生代表(dàibiǎo)，来自湖南宁乡的(de)何江学长的演讲就广受(guǎngshòu)好评。他(tā)演讲的题目是《蜘蛛咬伤轶事(yìshì)》，他通过讲述自己在(zài)农村读初中时帮家里干农活被毒蜘蛛咬伤后，母亲用传统的方法(fāngfǎ)为(wèi)他处理伤口的故事，引出了全球科技资源分配不均衡的话题，呼吁哈佛的毕业生关注(guānzhù)知识传播的公平性。他的演讲，自然平实又有高度，母亲、家乡、农村、中国、科学是他演讲当中的高频词，我们既能读到他思想的高度，又能感受到他那种深植于心灵的浓郁温暖的乡土乡情，因而广受好评。《中国日报》评价其为“用乡土经验诠释全球科技伦理的典范”。何江的成功，在于他完整呈现了湖湘文化坚韧务实的精神内核，其“将微观个体经验与宏观人类命运(mìngyùn)相联结”的叙事方式，让乡土之魂有了撼动(hàndòng)人心的力量。 两相对(duì)照，蒋雨融的(de)演讲(yǎnjiǎng)为何被指“华美却空洞”“缺乏灵魂”？原因就在于她的讲述里，少了(le)那份从泥土里生长(shēngzhǎng)出来的真切体温，少了那份与故土深沉的血脉相连。同学们，如果我们的双脚没有踩进过(guò)稻田里的泥土，就无法理解诗人艾青说的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。没有目睹过烈日下(xià)农民额头的汗水，就不会懂得中华几千年来“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的沧桑。没有亲眼见过千家(qiānjiā)屋万户屋顶上升起的袅袅炊烟，将来就可能忘却“露从今夜白，月是故乡(gùxiāng)明”的点点乡愁。没有亲耳听过田野间的蝉噪蛙叫，鸡鸣狗吠，就难以将我们的前途和命运(mìngyùn)始终与这份对故土苍生的深情紧紧相连…… 同学们，我们书包里装着调研表格、暑假作业、录音笔，可别忘了带三样更金贵的东西：一双眼(yīshuāngyǎn)，要看得见头顶璀璨的星空，也看得见脚下蜿蜒的乡间小路；一对耳，要听得懂方言里的俚语(lǐyǔ)谚歌(yàngē)，听得见稻浪翻滚时的私语与土地深沉的呼吸；一颗心，要装得下留守儿童(értóng)的期盼(qīpàn)，装得下乡村振兴的宏愿。 前些日子我随手翻阅一本县志，读到一个故事：道光年间大旱，湘南某村(mǒucūn)老族长带着(zhe)全族人跪在祠堂前，不是(shì)求雨，是捧着族谱哭祖宗。他说：“咱们陈家在这片地刨了三百年食，地脉(dìmài)断了，根就断了，魂就散了。”同学们，我们中国自古就是个农业大国，每个家庭往上数三代或(huò)三代以上一定有农民。作为中国人，无论是谁，如果不懂感恩土地(tǔdì)就等于背叛。我们这次去的每个村庄，都是一本活着的族谱，田埂上的每道裂痕，都藏着比教科书更(gèng)厚重的时代密码，祠堂里缭绕的香火，灶台边不熄的烟火，都是咱们民族根与魂最(zuì)朴素的传承。 同学们，这本“活着(zhe)的(de)族谱”上，不仅记载着血脉的绵延，更铭刻着我们(wǒmen)这个民族在现代化进程中必须直面的伤痕与阵痛。 我们将(jiāng)踏入的田野，远不止是诗和远方。那里(lǐ)，也许有被遗忘在角落里的老人，守着空荡的老屋；那里，也许有病魔缠身的家庭，一场大病就能轻易(qīngyì)击碎几代人的积蓄与希望；那里，还会有留守儿童孤独而早熟的眼睛——他们的书包里，装着比同龄人更沉(gèngchén)的无望与迷茫。这些(zhèxiē)，都是乡村振兴宏图伟业下仍存在的具体沉痛，也最需要(xūyào)我们青年一代去(qù)关注、去了解，去理解、去改变的“农村现状”。这些真实的困顿与坚韧，这些无声的等待和盼望，正是激励我们去创造更美好的未来的原动力。 当我们(wǒmen)的足迹与土地紧紧相贴(xiāngtiē)，当我们的心跳与乡村的脉搏同频共振，你们所(suǒ)带回的，将不仅是调研报告上的文字和数字——更有那被(bèi)土地唤醒(huànxǐng)的赤诚，被汗水淬炼的筋骨，被炊烟温暖的目光，那融入血脉的泥土记忆与家国情怀，这些都是生命最丰厚的奖赏，也是我们人格走向完整的必经洗礼。 同学们，让湘江的(de)水、洞庭的风、天子山的雾，还有那一望无际的稻田(dàotián)，深邃的星空，迎风起舞的荷花，漫山遍野(mànshānbiànyě)的茶园，古朴宁静的苗寨，这所有一切(yīqiè)的美好都能与我们的美好相遇。出发吧！当稻穗低垂向(xiàng)哺育它的大地，就在这三湘四水的田垄里，扎下我们青春的根脉，接续那生生不息的民族魂！